寻觅中华

一
五十年代中期之后,教育文化受到极左政治的骚扰.当政治终于强蛮地笼罩住了文化,那是到了”文化大革命”.这是一场民族灾难,实在太对不起那个时候遭受苦难的广大民众.

“文化大革命”对文化生态(民众生态,尤其是决定一种文明能否延续的文化生态)带来了以下两方面的祸害—-

第一方面,纵容了邪恶与野蛮.也就是说,纵容了文明的敌人.其实,邪恶与野蛮到处都有,时时都有,却在那个时期被政府合法化以及英雄化.一批被称之为”造反派”"红卫兵”的激进分子,恶言恶语,到处批判,横冲直撞,无所不为.其中一小部分人,可能是出于对官僚专制的不满趁机爆发,而多数则是各单位的偏执人物和狂妄人物,以”响应号召”为名,冲撞社会上一切高于自己的文雅所在.这又吸引了不少地痞流氓的加入,情况就更加严重.他们经过极短时间的互相模仿,居然夺得了很大一部分权利,天天进行着反文明,反文化的示范.

这些反文化,反文明的示范,最终集中在一种观念上,那就是:攻击永远有理,伤害永远无愧,名人永远有罪,罪名永远无限.这种观念立即普及于社会,使文化顷刻变得形影相吊,孤立无助.

第二方面,是全国停课废学,上山下乡.伪称农村就是学校,农民就是教师,实际上是全盘取消教学,全盘否定城市.

二十世纪六十年代后期中国的停课废学,由于事涉千家万户,牵连文化传统,实在是一个空前绝后的文化大事件,等于爆发了一场文化大地震.

转机发生在一九七一年秋天.周恩来总理在林彪事件结束的几天之后赶到上海作了一番指示,说除了理工科大外,文科大学也要恢复.文科教材不能光用政治领袖的著作和”革命样板戏”,可以先用鲁迅的作品.因为鲁迅是真正的文学家.周总理在一九七一年以后指挥文化教育的恢复和文化典籍的编纂,实在功劳不小!

我们不要嘲笑灾难时期的中国文化.灾难的本意是要破坏它,但是他本身的力量和中国文化人的人格力量反而使它获得了一次精彩的大展示.

二

我们幸好迎来了一个改革开放的时代.随着经济的快速发展,中国文化又被关注,很多文化人获得了创造的权利.一年年过去,成果不少,但是文化在社会转型中遇到许多不小的麻烦.

到了这样的时期,中华文化将会变成什么模样?那是我们难以预想的了.就像先秦诸子无法预想唐代文化,就像晚清学人难于勾画今天的景象.

只希望,它能够与全球文明亲切相融,偶尔又闪现出一点儿几千年积累的高贵.

这不是出于炫耀,只是因为所有的古文明只剩下这么一支了,它应该承担一点时间所交给的义务.

时间交给的义务,既是一种聚集,又是一种陶洗.因此,最复杂,也最简单.

最后只剩下了一个意念,那就是:足以感动全人类的美丽和友善.

这样,中华文化也就成了人类诗意生存与和谐生存的积极参与者.